Как бороться с недостижением целей?

Все мы когда-то ставили себе цели, но по каким-либо причинам не достигали их. Такое случалось с каждым. Иногда нам не удается даже немного приблизиться к их достижению. Что же происходит затем? Мы чувствуем себя проигравшими и попросту сдаемся.

Для многих людей гораздо легче признать себя проигравшим и отказаться от достижения какой-то определенной цели, несмотря на то, что они вполне способны сделать это. Ниже представлены 5 действенных способов как бороться с проблемами в достижении целей и как сохранить позитивное мышление, чтобы в дальнейшем с большим усердием приняться за их выполнение.

Уделите время на выявление истинных причин вашей неудачи

Не позволяйте себе остановиться на мысле “Я неудачник”, вместо этого спросите себя, почему вам не удалось достичь вашей цели. Поставили ли вы себе цель, не осознавая насколько она в действительности сложна? Был ли у вас хороший продуманный план по достижению цели? Возможно поставленная цель была просто не реалистична для вас на тот момент? Или может быть случилось непредвиденное событие, которое вызвало непреодолимые трудности? Ответив себе на эти вопросы, вы сможете более точно определить причины вашей неудачи.

Научитесь справляться с мелкими неудачами

Я обнаружил для себя очень полезным практиковать различные увлечения, которые включает в себя некоторые трудности. Именно эти трудности необходимо преодолевать, используя свое усердие и настойчивость. Для кого-то таким увлечением может быть игра на музыкальных инструментах; для другого – умение показывать фокусы, которое научило ее ошибаться и бороться с этими ошибками.

Когда вы научитесь справляться с маленькими проблемами, станет гораздо легче смотреть на недостигнутые цели как на возможность развиваться и совершенствоваться.

Попросите помощи

Многие цели гораздо легче достижимы при определенной поддержке со стороны. Попросите о помощи членов своей семьи, друзей или коллег. С большой вероятностью вы можете услышать дельный совет, утешение или эмоциональную поддержку, а иногда даже больше, чем ожидаете.

Очень часто какая-либо поддержка является той единственной вещью, которой не хватало для достижения успеха.

Старайтесь более детально планировать свои цели

Разбейте вашу цель на множество отдельных подцелей. Установление периодических подцелей является хорошим способом концентрирования на общей цели.

К примеру, если вы стремитесь похудеть на необходимое количество килограмм и придерживаетесь определенной диете, разбив срок достижения вашей цели на еженедельные этапы, гораздо легче придерживаться поставленного плана и вовремя реагировать на возможные отступления.

Ставьте краткосрочные цели

Этот совет подразумевает фокусирование на менее масштабных целях. Вернемся к популярному примеру о борьбе с лишним весом. Гораздо эффективнее поставить цель сбрасывать по одному килограмму еженедельно, чем сразу решить лишиться 30 кг за год. Такая цель более осязаема и менее растянута по времени.

Прежде всего никогда не забывайте, что недостижение цели не означает, что вы неудачник. Это только значит, что вам следует более тщательнее выбирать и устанавливать цели.

Эмаль ХВ-518 для окраски стальных поверхностей от компании ВБК!

Психологи нашли научное объяснение чувству интуиции
Каждому из нас знакомо ощущение, когда правильное решение принимается само собой, по интуиции. Иногда это ощущение называют «шестым чувством». Что это такое, и можно ли ему доверять?
Учёные из Северо-Западного Университета (Northwestern University), США, описали точные электрофизиологические механизмы происхождения интуиции и делают выводы о том, что слушать своё «шестое чувство» не только можно, но и нужно. Об этом сообщает ScienceDaily со ссылкой на издание Nature Neuroscience
Информация, которую мы носим в мозгу, делится на сознательную и бессознательную. В своей недавней работе исследователи доказали, что те «интуитивные» предположения, которые человек способен делать в процессе решения той или иной задачи, несут в своей основе не что иное, как бессознательные воспоминания.
«На самом деле мы знаем гораздо больше, чем нам кажется. — говорит Кен Паллер (Ken Paller), профессор психологии, один из авторов исследования. — Бессознательная память может вступить в игру, например, когда нам нужно опознать лицо подозреваемого в преступлении, или правильно ответить на вопрос какого-либо теста».
В рамках своей работы исследователи провели эксперимент, в котором показывали добровольцам серии красочных изображений. Картинки быстро сменяли друг друга на экране монитора. Половину из них испытуемые рассматривали предельно внимательно, пытаясь запомнить. А во время просмотра другой части изображений испытуемых отвлекали: исследователи громко называли цифры 3, 8 или 4 и предлагали удержать их в памяти.
Позже психологи снова показали участникам эксперимента калейдоскоп картинок, — как старых, так и новых, и предложили выбрать те из них, которые они уже видели ранее. При этом сигналы мозга испытуемых фиксировались на электроэнцефалограмме (ЭЭГ). ЭЭГ позволяла делать выводы о том, какие электрофизиологические механизмы сопутствуют сознательному и бессознательному выбору.
«Примечательно, что люди чаще узнавали те картинки, от запоминания которых мы их до этого отвлекали необходимостью запоминать цифры», — говорит Паллер. Считается, что рассеивание внимания мешает запоминаемости. «Но наши исследования показали, что система хранения информации в мозге успешно работает даже тогда, когда мы не пытаемся сознательно запомнить что-то», — продолжает он.
«Мы не должны полагаться только на сознательную память. — подводит итог учёный. — Наоборот, нам стоит развивать интуицию. Интуитивно принятое решение часто может оказаться правильным, и способно помочь найти решения всевозможным проблемам в повседневной жизни».
Верно говорят, что «шестое чувство» — одно из самых правильных. Это важная составляющая часть способности человека к творческому и креативному мышлению. Доверять интуиции или нет — выбор каждого. Но то, что прислушиваться к ней стоит — это теперь не просто домысел, а доказанный научный факт.

Потрясения современного сознания событиями 20 века приоткрыли в нём сомнения о воз-можностях разума и рационального устройства бытия. Метафизическая уверенность наших предков сменилась бесконечной погоней за материальным благополучием, прикрытой отвле-чённым гуманизмом. Современному человеку всё сложнее и сложнее лавировать в море проти-воречивой информации, современные иллюзии взвывают не к сознанию человека, но к его вос-приятию, играют его надеждами и вовлекают в водоворот массовых ценностей. Человек враж-дебно отделяет себя от природы, окружает себя искусственными предметами и энергиями. Ин-дивидуализм вырождается в эгоцентризм и деперсонализацию, большинство пытается уверить себя и окружающих в своей личной ценности, в тоже время, стремясь следовать групповым стандартам и стереотипам. Сотворив надприродный мир, современный человек всё дальше от-даляется от своих естественных корней, наполненный желаниями и зачастую не способный их реализовать он стремится нередко разрушать, осквернять. Исследования социологов и психоло-гов показывают возрастание депрессий и неврозов, охвативших население, возможно вызван-ных неудовлетворенностью настоящим и отсутствием индивидуальной самореализации. Рост экономических, социальных, экологических и психологических кризисов поднимает вопрос о необходимости осмысления существующих взаимоотношений, преодолении односторонних ма-нипуляций, основательного пересмотра нашего понимания человека и Реальности.
В свете современной действительности, когда наука показала свою неспособность придать смысл жизни, утолить человеческую экзистенциальную жажду, помочь человеку раскрыть себя и выйти в запредельное, а искусство и литература, в неутолимой неудовлетворённости настоя-щим, обращается к феноменам человеческого бытийного существа, сосредоточив свое внимание на его переживаниях и смыслах. Встаёт по-новому вопрос о Реальности и месте человека в ней, их взаимоотношениях.
В исследовании учитывается потенциально-актуальный характер Реальности. Что подразу-мевает рассмотрение Реальности и человека, как с актуальной стороны, так и потенциальной, в их многоуровневой взаимосвязи (см. схему).

непроявленное

возможное действительное

проявленное

Потенциальное понимается нами, как то, что уже существует, но не воспринимает-ся очевидно, как то, чего ещё нет, но является возможным.
Потенциальная сторона выражена:
а) в темпоральном (горизонтальном) рассмотрении – вероятностными свойствами, основан-ными на каузальных отношениях. Здесь мы применяем понятия возможное-действительное, что отражает динамический характер действительности.
б) в онтологическом (вертикальном) рассмотрении – латентными свойствами, основанными на всеобщих принципах взаимопричиненности, взаимоотнесённости, взаимоприсутствии, взаи-модополнительности и так далее. Здесь мы применяем понятия проявленное-непроявленное, что отражает взаимопроникающий многоуровневый характер Реальности.
Актуальная сторона представляется нам областью Реальности наблюдаемой и переживае-мой как действительность и настоящий момент.
Современный человек как будто забыл о потенциальной стороне Реальности. Освоение че-ловеком определенных потенциально-актуальных уровней и способов отношений с помощью сказок (содержащих сакральный, духовно-ценностный смысл), народных песен и историй, и прочих видов трансляции культурно-духовного опыта на современном этапе не является соци-альной нормой. Уже в раннем возрасте человек сталкивается с ограничением живого воспри-ятия жизни, ее переживания всем своим существом, так как ныне он окружен искусственной действительностью (телевизоры, квартиры, пылесосы, компьютеры, телефоны и т.д.), в которой он лишен диалога и взаимоотношений с природой. Современный человек дышит искусственной средой, он воспринимает её абсурд и не может понять смыслов и значений своей жизни. При этом потеря понимания потенциальных ориентиров влечет к экзистенциальным заблуждениям, актуальных – бессмыслице и опустошению.

Основная цель данной работы – обзор ряда литературных зарубежных изданий, посвященных одной из самых актуальных и наиболее противоречивых тем в западной индустрии PR, – теме манипуляции человеческим сознанием, а в частности тому, как многочисленные PR-фирмы и агентства, используя все современные новейшие технологии, искусственным путем создают широкие массовые общественные группы поддержки для своих клиентов – крупнейших компаний и корпораций.
В первую очередь, обеспечение «широкой массовой поддержки» позволяет корпорациям бороться с одними из главных своих врагов – активистами «зеленого движения», которые выдвигают обвинения в том, что корпорации не соблюдают необходимых норм и требований и загрязняют окружающую среду. Кроме того, эта PR-стратегия позволяет корпорациям воздействовать на членов правительств и лоббировать свои интересы при разработке законопроектов.
Тайные и имеющие огромное влияние политические интересы транснациональных корпораций и групп, лоббирующих эти интересы, поддерживаются и продвигаются целой сетью связанных с корпорациями организаций и людей, куда входят ученые, СМИ, и огромная многомиллионная индустрия PR.
В данной работе исследование деятельности PR-организаций и их корпоративных клиентов в вышеуказанном направлении, прежде всего, следует провести, рассмотрев ряд изданий: книг Джона Стоубера и Шелдона Рэмптона «Токсичные отходы полезны! Ложь, Обман и Индустрия PR» и «Доверьтесь нам – Мы эксперты»; книгу Шэрон Бэдер «Мировой Опыт: Борьба корпораций против зеленого движения», книгу «Тайна и Ложь: Анализ PR-кампании против зеленого движения» авторов Ники Хагера и Боба Бертона и работу Джудит Рихтер: «Искусство Согласия – Что скрывается за Корпоративным PR». Все эти работы приводят различные примеры из области политики, социальной сферы, области защиты окружающей среды, чтобы показать всеобъемлющую роль PR в современном мире.

Гранова Ирина

Стольник- лучший журнал о моде в Екатеринбурге!

ПСИХОЛОГИЯ ПОТЕРИ ВЕРЫ
(опубликовано в журнале «Insight» 1963 и сборнике » Star and Cross» 1966)
Феномен католика, потерявшего свою веру, прежде всего, является предметом теологического изучения. Однако трагедия потери или не-нахождения Веры имеет психологические аспекты, так как «проживается» личностью, стоящей перед своей собственной историей, перед другими, перед цивилизацией. Мы обсудим психологические феномены, которые могут привести к потере веры или ее дефицитной реализации.
Постановка вопроса о психологии потери веры предполагает реалистический подход к взаимоотношениям между психологией и теологией. Вопрос об этих взаимоотношениях распадается, как минимум, на три следующих вопроса. Почему теология, рассматривающая потерю веры имеет потребность в психологии? Какая современная психология может соответствовать этой потребности? Какова фундаментальная идея этой психологии?
Дискуссия об интеграции психологии и теологии не должна рассматриваться в качестве простого введения в предмет данной статьи, но является насущной ее частью. Открытость теологии для психологии и наоборот является одним из важнейших условий предотвращения феномена потери Веры.